「宋江獅陣」即臺南地區所稱的「金獅陣」。「觀音亭宋江獅陣」創設於清領末期（19世紀晚期）。昔時，現今內門紫竹寺附近「內厝李」庄紳李榮華，於大菜潭溪畔莿桐樹下發現一只獅頭，攜回之後召集長老研議會商，並決議籌組「宋江獅陣」，聘請師傅教授武藝，由於功夫扎實，盛極一時。其後內厝發生「大李食小李」事件，人丁逐漸外流，因人手不足而影響組陣，乃聯合橋仔頭、觀亭等兩庄合組，並命名為「觀音亭宋江獅陣」，此稱即今宋江旗上所記載的「橋仔頭約觀音亭」由來。

　　觀音亭宋江獅陣的特徵為：棕色八卦太極獅、紅鬃毛、黑色獅被，兩頰有2個綠色捲草圖案，兩眉之間有一個壽字，宋江旗則為黃色旗面藍色滾邊。表演陣式內容，「宋江陣」部分，有：開四城門、踏七星、古錢孔、蜈蚣陣、龍虎鬥、生死對、斬三腳虎、黃蜂出巢、大箍連環、兵器套路、空拳、丈二篙等等；「宋江獅」部分，則有：獅尋場、單刀刣獅、雙劍刣獅、空拳打獅、鉸仔刣獅（空過、割腳、帽、咬對、輪目、倒過、上西北、斬頭取尾）等等。此外，「過埕」時來到橋畔，必行「獅探橋」（sai-thàm-kiô；獅頭探視橋下），上階梯做「齧ㄎㄚ」（khè-khat；啃食入嘴），到了廟前還會「舐獅」（tsīnn-sai；舔石獅）等儀式，獅探橋、齧ㄎㄚ和舐獅等儀式，普遍存在於其他宋江獅陣，此為內門所獨有，極具在地特色。

　　1987年，內門紫竹寺重建完成並重啟「羅漢門迎佛祖」遶境之俗，觀音亭宋江獅陣也開館重組，參與者十分踴躍，隊員多達26對，再加上後場鑼鼓鈸等人，鼎盛時期有80餘人 之多，曾經出現過72人陣（七十二地煞）。其後因人口外流而縮編為現今的50餘人、20對，惟仍係目前內門紫竹寺祭祀圈內8支宋江獅陣中人數最多者。

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　　「腳帛寮宋江獅陣」創設於清領末期或日治初期（19世紀晚期），由腳帛寮、頂埔尾和下埔尾等3庄所合組，原組車鼓陣參與「羅漢門迎佛祖」，後腳帛寮龔朴耳、頂埔尾潘明和下埔尾陳庚等人發動更改陣種，因創陣成員部分曾參與觀音亭宋江獅陣，故視由此分衍，依血統關係而以母子相稱（觀音亭是母獅，腳帛寮則是子獅），早期兩陣曾合體演出，後因地緣關係再與「瑞山宋江獅陣」相互探館。

　　腳帛寮宋江獅陣的特徵為：黃色八卦太極獅、紅鬃毛、黃色獅被，兩頰有2個紅色捲草圖案、兩眉之間有一個壽字，臉頰兩側分別寫著「祈求吉慶」及「合境平安」等字樣，宋江旗則為白色旗面、黃藍色滾邊。表演陣式內容，「宋江陣」部分，有：拜佛、開四門、踏七星、蜈蚣陣、圍箍摃對（共16對） 等等；「宋江獅」部分，則有：刣獅、鉤獅尋場、單刀刣獅、雙劍刺獅、空手打獅等等。「過埕」時亦有「獅探橋」等動作。

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　　「瑞山宋江獅陣」創設於清領時期，相傳由亡命至此的「唐山師傅」傳授武術，最早係由「大崎頭」庄民所組，故初稱「大崎頭宋江獅陣」；又因早期的宋江館搭建於田中，所以也稱「田仔墘宋江獅陣」（早年「田仔墘拳頭師」在內門享有盛名），後來因人口逐漸少，乃聯合各庄合組，統稱為「瑞山宋江獅陣」。

　　瑞山里位在內門最南邊，地形山巒起伏、地勢崎嶇、谷地零散，二層行溪在此出口，出口處北岸是內東里，南岸即瑞山里，兩岸山峰凌列崢嶸，先民因此稱此山峰為「羅漢」，羅漢守在二層行溪的出口即叫「羅漢守水口」，意為羅漢守住內門財富而不向外流，故稱其起伏的山巒為「瑞山」。

　　瑞山宋江獅陣的特徵為：黃色八卦太極獅、紅鬃毛、黃色獅被，兩頰有兩個凸起物，分別書寫「吉祥」、「如意」等字樣；最特別之處是無宋江旗，早期原本有旗，後因大崎頭宋江館火災而遭燒毀，其後商議重做新旗，惟未獲佛祖允桮，而以一支「鉤鐮刀」綁紅布代替宋江旗，成為其一大特色。此外，鋸齒狀斬馬刀兵器及雙節棍，亦為此陣特色之一。

　　瑞山宋江獅陣的宋江獅館，設於瑞山里活動中心西側廂房內；宋江陣式自古由耆老擔任傳承，宋江獅則僅剩空手刣獅、鉤仔刣獅、獅探橋等3套。此陣因地緣關係與「腳帛寮宋江獅陣」有相互探館之俗。

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　　「夏梅林宋江獅陣」創設於清領時期，近代因屢次參加各種藝文表演而提高能見度，尤以1992年底經觀光局推薦代表臺灣到中國深圳參加「第一屆中華大廟會民俗技藝文化大展」演出，由於架式十足、精彩絕倫而聞名海內外；更為奇特的是，全庄20餘戶視擁有此陣為無上榮耀，甚且因而「一支陣頭起一間大廟（神農宮）」。

　　1987年，內門紫竹寺重建完成並恢復「羅漢門迎佛祖」，為此，夏梅林宋江獅陣於前一年（1986）復陣，並禮聘歸仁鄭福仁、鄭福利兄弟前來教授技藝，成員一直穩定的維持在50餘人，因動作俐落、演技精湛而廣受好評，係內門名陣之一。復陣後，宋江獅館原以在地刺竹搭設於庄廟神農宮右側，2013年改建為永久性宋江獅館；因常受聘至各地表演，所以並無「謝館」之事，平時練習則由「老教少，舊教新」的方式傳習，未另聘教練。

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　　「中埔頭宋江獅陣」創設於清領時期，由於「中埔頭」係羅漢門開發最早的區域，所以一般認為其宋江獅陣（公執輩）組陣最早，與小烏山宋江獅陣（父執輩）、東勢埔宋江獅陣（孫執輩）等陣師出同門，3陣關係密切；現今由中埔頭、大埤墘、竹圍仔等庄所合組，以「拍面」（畫臉譜）聞名，與「內埔宋江陣」同為內門僅有的「拍面」陣頭。

　　中埔頭宋江獅陣隸屬於中埔頭紫雲宮，宋江獅館設於紫雲宮南側，隊員約有60人。其特徵：黑色王字獅、紅鬃毛、黑色獅被、藍黑色眼珠，臉頰左右兩邊共4顆黑紅斑點色的突出物，閉嘴時有四根獠牙，宋江旗則為白色旗面、黃色滾邊。陣式內容，「宋江陣」部分有：九曲七星陣拜佛、蜈蚣陣及宋江獅拜佛、開四城門、踏七星、踏鼎（安營）、蜈蚣陣、四腳點、大連環陣、生死對、蕃薯接栽及雙斧、九節金鞭、雙刀、雙劍等等，其中特別重視「開四城門」，城門戰略攸關成敗，亦具有防禦及攻擊的關鍵意義；「宋江獅」部分則有：空拳步、鉤仔套、醫死獅、活獅套、踏七星拜佛、踏蜈蚣陣、宋江獅拜佛等等，其中以「醫死獅」最具特色，「刣獅者」施展功夫馴服後死亡，再神奇的予以醫活，彰顯武藝的高超過人。此外，「獅探橋」、與兩隻石獅相見歡以示友好的「齧ㄎㄚ」等等動作，都是此陣之重要特色。

　　中埔頭宋江獅陣最具特色就是「臉譜」，「拍面」裝扮者共有12位：天勇星大刀關勝（長鬚，額頭上有個「火」字）、天傷星行者武松（因曾被發配充軍，所以臉上有一個「軍」字）、天孤星花和尚魯智深（額頭上有個「佛」字）、天殺星黑旋風李逵（黑臉、黑髯鬚）、天敗星活閰羅阮小七（因名字關係臉上有個「七」字）、地微星矮腳虎王英（紅臉、紅髯鬚，額上有個「王」字）、地賊星鼓上蚤時遷（臉上寫著「千」字，手持百年「煙斗」為鎮陣之寶）、天巧星浪子燕青、地走星飛天大聖李袞，以及由男生扮演的地陰星母大蟲顧大嫂、地壯星母夜叉孫二娘、地慧星一丈青扈三娘等等。

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　　「小烏山宋江獅陣」（父執輩）創設於清領時期，與中埔頭宋江獅陣（公執輩）、東勢埔宋江獅陣（孫執輩）等師出同門，昔為防盜護庄及參加「羅漢門迎佛祖」而組陣，宋江獅館設於北天宮旁。2013年，因應人口漸少而加入女性隊員，全陣約有40餘人，下場表演者有39人，後場鑼鼓則有4人；陣中重達17斤的單刀，為鎮陣之寶。

　　小烏山宋江獅陣的特徵為：黃色王獅、紅鬃毛、白色獅被，兩頰有2個紅色螺旋紋狀的凸出物，宋江旗則為白色旗面、紅色滾邊。陣法陣式留有傳統套路，動作原較斯文，1990年代，鄭福利及王枝雄教導期間，陣式略作轉變為緊湊有架式，個人兵器武術也較強調力道，惟至2010年又恢復早期的傳統陣式。

　　「過埕拜觀音」時，小烏山宋江獅陣必會演出「獅探橋」探測橋底、「齧ㄎㄚ」咬磨石階，以及「刣獅」等動作。其後，表演宋江陣式：圓陣、踏七星、拜佛祖、開四城門、踏錠、蜈蚣陣、兵器對練、黃蜂出巢（生死對）、黃蜂出巢（連枝接葉）、大箍連環（大腿連環）、獅套、個人兵器、拳術、分陣、拜禮等等；結束後，頭旗帶領隊員進行兩列拜旗，宋江獅則於兩列中央參拜。

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　　「東勢埔宋江獅陣」（孫執輩）創設於清領末期，與中埔頭宋江獅陣（公執輩）、「小烏山宋江獅陣」（父執輩）等師出同門，係3陣中最晚成陣者，昔為防盜護庄及參加「羅漢門迎佛祖」而組陣，宋江獅館搭設於「湖仔內」田園中。其特徵為：黃色王獅、紅鬃毛、黃色獅被，兩頰有4個紅色螺旋紋狀的凸出物，宋江旗則為紫色旗面、黑色滾邊。宋江兵器中有一支頗具歷史的單刀（斬馬刀），此為日治時期因禁止陣頭活動而埋兵器於土裡僅剩者。

　　東勢埔宋江獅陣表演時，先以宋江陣陣式開始，之後再加入獅子的表演。陣式有「空手捶獅七套」、「.仔弄獅十套」、「雙刀弄獅三套」、「單刀弄獅二套」等。宋江獅的動作則保存較完整，演出內容為：開四城門、踏內外七星、拜佛、拍箍、開大小門、黃蜂出巢、蕃薯接栽、鉤仔牽獅繞場、空手捶獅七套（跨頭、抓鬃、剁耳、刺邊、壓鐘、雙擊、翻斛斗）、鉤仔弄獅十套（洗面、跳梯、背劍、跳鉤仔頭、剁耳、刺邊、搶槌、跳鉤仔尾、竹筒倒、割腳）、雙刀弄獅三套（單刀獅開大小、雙刀獅開大小、揹劍及割腳）、單刀弄獅二套（獅開大小、割腳）等，其後有時會加入個人兵器、拳術或雙人「摃對」表演。

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　　「中埔埤仔墘宋江獅陣」創設於清領時期，由「中埔獅陣」和「埤仔墘獅陣」等兩陣「合約」組成。前者原為中埔、尾厝等兩庄所組，屬於黑面獅，後者則為埤仔墘、衙門口和瓦寮等3庄所組，屬於黃面獅；昔時，埤仔墘傳係地理風水被破壞致人丁遽減，加上宋江館寮及獅頭、兵器在一次火災中被燒毀，其獅陣乃與「中埔獅陣」合體，形成「中埔埤仔墘合約尾厝獅」，演變為「中埔埤仔墘合約獅陣」。

　　1987年，內門紫竹寺重建完成並恢復「羅漢門迎佛祖」，「中埔埤仔墘宋江獅陣」因久未開館團練，致傳統陣式陣法失傳，1991年乃聘臺南市安定、西港江瑞仁、郭耀麟等兩位宋江陣師傅前來指導，技藝精進迅速，很快便恢復舊有水準。其特徵為：黑色王獅、紅鬃毛、黑色獅被，兩頰有2個綠色螺旋紋狀的凸出物，宋江旗則為黃色旗面、藍色滾邊；宋江館設於中埔派出所旁，遵循古法以茅草、竹子搭建，具復古風格。現今會員約有80名，老中青少皆有，算係三代同陣，第一代單刀、第二代開旗、第三代舞齊眉棍，此為此陣傳統特色。

　　「中埔埤仔墘宋江獅陣」表演內容為：先「獅探橋」（獅探橋、牽獅過橋、反向探橋）、「舐獅」，再演宋江陣式（拍箍、拜旗、開城門、龍捲水/七星陣、穿五峰、牛相撞、走馬打、行個人兵器、合箍、入蛇脫殼、蜈蚣陣法、出蛇脫殼、走馬打、捲成雙窩圈陣、生死對、連環打、發彩）；接著再演宋江獅（領獅、刣獅、獅跳三山、獅舔胯下、單刀刣獅），最後續演宋江陣式（合箍、歌平陣、牛相撞、走馬打、合箍、八卦陣、拜旗）等；以舐獅、刣獅、摃對等動作聞名。

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　　橫山宋江陣創設於清領時期，由清乾隆時期入墾此地的「36隘丁團」發展而來，夜間團練時留有「燒火堆」舊俗，與茅埔宋江陣、石坑仙景宋江陣等兩陣有「平埔三宋江」之稱，3陣師出同門，以鼓聲節奏短促、低沉、神祕，及半蹲馬步低姿前進的「田雞眯（bi）」（模仿青蛙低姿警戒前進）陣式聞名，此為平埔族「偃旗息鼓，匍伏前進」的狩獵文化遺意。

　　橫山宋江陣的宋江館，原以茅草搭設於空地或休耕農田間，2010年始於庄外起造永久性的館寮，並開放參觀、研究；開館組訓後，須先至橫山的「祖師公廟」謁祖，然後才到紫竹寺「過埕」，以示飲水思源。現今隊員有50多人，服裝為白色上衣、綠色褲子，此由宋江旗旗面顏色而來。

　　橫山宋江陣的陣式內容，主要為：七星拜旗行大禮、東西弋（巡東西南北四城門 ）、七星陣縱陣橫陣、作營伍、探雞眯、踢腳跳、請營伍、擺龍陣（合攏）、大箍連環陣、雙龍捲水（打連環）、併檳仔、個人行家私（宋江旗、雙斧、牌、單刀……單練、拳術）、四城門（八卦陣）、黃蜂結巢（跳香）、黃蜂出巢（兵器對練）、連枝接葉（蕃薯接栽）、拜旗團圓等等；其中以探雞眯、摃對及空手連環等聞名。

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　　大埔宋江陣創設於1959年，係在地仕紳林開春等人所倡議，以「正義堂」為館名開館習武；目前隊員人數有40餘人，宋江旗為黑色旗面、白色烈火旗，亦被歸類為平埔陣頭。

　　大埔宋江陣將先民所留下來的生活方式、態度、祈求及理念融入於表演陣式中，演出內容為：圓陣出場、鴛鴦陣拜旗、七星陣（蛇泅）、開大小（蜈蚣陣）、蜘蛛結網（天羅地網 ）、乘龍捲水、鴛鴦三關陣、鎚頭鎚尾踢腳跳、田雞眯、摃生死對（耙對藤牌、單刀對藤牌、鉤鐮刀對藤牌、躂刀對藤牌、齊眉棍對藤牌、鐵叉對藤牌、鉤鐮刀對藤牌、躂刀對雙、齊眉棍對雙鞭、齊眉棍對雙棍、單刀對雙刀）、個人行家私（雙斧、宋江旗、單刀、藤牌……雙刀、單刀收尾）、鴛鴦陣拜旗等等，每一個陣式完成後皆會做出「拍箍」（打圈）及蹲低姿勢、兵器向外做防禦的「眯箍」（bi-khoo）動作。

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　　「應菜龍」屬於田寮區古亭里，清領時期初組「青鑼鼓陣」參加「羅漢門迎佛祖」及在地隆后宮媽祖進香活動（4年一科前往臺南大天后宮過爐）；日治時期改組「番仔拍鹿陣」，隊員有持兵器的宋江陣、原住民的角色裝扮以及兩人扮演梅花鹿的複合式陣頭，當時是以「拍面」的戲劇形式演出，演出內容融合平埔狩獵文化於其中，第一階段為宋江陣式，第二階段為獵鹿戲碼，戰後因傳承產問題而簡化轉型為宋江陣，係田寮區古亭里5陣之一。

　　應菜龍宋江陣的宋江旗，為白色旗面、黑色滾邊；演出陣式內容有：拜佛、拍箍、安箍（圓陣）、蜈蚣陣、白鶴陣、黃蜂結巢、黃蜂出巢、摃牌套、個人行家私（開斧、開旗…）、內外八卦陣、拜佛。

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